勇气更新 | 澄心委员会简介(1/4)
让我讲讲澄心委员会的贵格会历史。
澄心委员会在350年前贵格会创建之初就出现了，其缘由很简单，贵格会是基督教教会的一种形式，没有牧师领导。
他们没有受命的神职人员。他们没有一个指定的人去处理问题和难题，因此他们需要创造公共结构，使社区能够围绕着这些问题进行对话和处理，而在其它教堂中人们通常把这些问题带到牧师或神父那里去寻求帮助。
当然，其中要处理的一件事是，人们生活中挣扎的特定议题。
他们可能有职业上的挣扎，或者可能有关系上的挣扎，或者可能有围绕问题意义上的挣扎。
所以澄心委员会的出现是为了让该宗教团体的五六名成员与有问题的人坐在一起，并且帮助那个人唤起与自己内在导师的联结。
这其实是以贵格会的两个关键信仰为前提。
其一，我们每个人都有一个比世界上任何人都知道我们需要什么的内在导师。
其二，为了接触到那个内在导师，我们需要社区的帮助。
一个可以帮助我们整理和筛选我们觉得我们听到的是什么声音的社区。
因为贵格会成员像其他人一样知道我们内在有不同的声音。
我们有恐惧的声音，有小我的声音，等等。而且我们还有内在导师的声音。
所以他们知道你不能只是独自坐在房间中，并且说，“哦，有一个内在导师，我最好起身并跟随”，而是告诉我们，所有人都需要社区来帮助我们进行分类和筛选内在之声。
但是我们所需的社区不是那种会告诉你答案是什么的社区，而是这样一个社区，用女权主义神学家内尔·莫顿的话来说，帮助你聆听、越来越深地倾听，越来越真实地聆听的社区。
由此产生的澄心委员会，由五六个人组成，他们与你坐在一起几个小时，在此期间，他们基本上什么都不做，除了问你一些诚实的开放的问题。
这里有一些隐含的东西，我刚才说得的话听起来很简单，因为事实证明，向你提出诚实而开放的问题是一项非常艰巨的任务。
我们非常擅长于问一些既不诚实又不开放的问题，而这些问题实际上是些建议或变相的演讲。
如果我问，“你是否想过要去看治疗师”，这就不是一个诚实而开放的问题。
我想说的其实是，我认为“你应该去看治疗师”，而这是我偷偷提出建议的方式。
所以这个方法有很多要求很高的部分，需要我们进行练习。