宇宙之爱 | 奉爱瑜伽

奉爱是将爱心、行动、科尔坦、真理带入世界！

奉爱是爱心

奉爱实际上是对生命的自然回应，
一种无论我们来自何种背景、
无论我们的灵性取向如何，
都可以培养的自然流动。
我们感受到与自己、
与神性存在、与他人的联结。
这并不需要是一种东方式的修行。
奉爱的修行就是践行无条件的爱。
它使你能够意识到，只要你去寻找，
一切事物都有美、
喜悦和神性。
对我来说，奉爱我们作为人、
作为存在的核心。
我们每个人都有一份神性。
我们只需要揭开它。
我们只需要忆起它。
一旦你走上这条路，一旦你开始意识到
一切都围绕着神性，
你就再也逃不出神性之外。
你可以闭着眼睛奔跑，你永远不会离开这条道路。
奉爱是能量。
它是爱的能量。
而爱的源头是神。
神就是爱。
爱就是神。
你在接通最伟大的
能量源，也就是爱。
所以对每个人来说，不管她们是富有还是贫穷，
无论其肤色和国籍如何，
我努力记住她们都渴望被爱。
你进入一种接纳、臣服的心境。
倾听神可能想对你说的话。
倾听来自神的讯息。
做一个奉爱女人，一个虔诚女人，
并不意味着你是完美的。
但你在一种由衷的对话中。
除非你了解女人的本性
否则你无法真正理解奉爱。
这是一种女性的原则。
女性原则就是滋养、
给予以及情感的原则。
而这在每个人的第一阶段
就是母亲。
对于那些在奉爱传统中长大的人来说，
母亲可能是最重要的人之一。
我的所有优秀品质都来自于我的母亲。
从我们早上醒来的那一刻起，
妈妈会叫醒我们，然后进行冥想。
这就是我一天的开始。
然后你从那里开始度过一天。
我会说妈妈是我的第一位导师。
她将我引上了灵性之路。
她让我感到灵性这个事情有趣起来。
我的母亲让我对奉爱实践，
奉献的人生，变得有趣。
我认为她们在奉爱中度过了非常幸福的童年。
奉爱完全是
她们生活的主线。
如果你在吠陀文献中寻找，
女人总是被赞美为更虔诚，
更多地用心而不是头脑思考
她们的奉献，更渴望抛开
条条框框，发自内心地做正确的事。
全身心地投入我的瑜伽练习，
全身心地投入对老师、对神的忠诚，
这是对除了我自己之外的某种事物的奉献。
奉献服务是无私的。
这完全是为了
使这个人是快乐的，并与神保持联系。
你需要做出选择。
我选择做个给予者。
我选择更善良。
我选择更有爱心。
我感到非常非常感激，奉爱瑜伽正变得
对西方人来说并不陌生，
而真正成为一条疗愈之路。

奉爱是行动

只要你活在奉爱里，你就会给予奉爱。
所以任何认真和真诚地
生活在其中的人，她们自然地将这种
奉爱传递给他人。
在这个过程中，当你专心走上奉爱之路时，
我看到其他人也看到了。
她们也想加入进来。
她们不再说，“你需要这样做”，
她们看到我们所有人是那么幸福、
健康和有意识。
人们都想参与其中。
就像瑜伽或唱诵练习一样，
通过这种修行我们可以感受到
来自源头的无条件的爱，
就像任何其他练习一样，
我们做得越多，就会做得越好。
这就是练习的目的。
这就是拥有日常修行的意义。
每天有意识的练习是为了与内心连接。
我进行的一个主要练习是每日冥想。
我通过一种古老的修行方式，
称为“贾帕”，来冥想神的名字。
贾帕念珠被用于祈祷，并通过神圣的名字
与神联系。
要体验奉爱，最佳的方式是贾帕，
因为贾帕可以利用自己的身体、
思维和言语，进行转化。
你建立了这种联系，
将有意识的连接作为你的基础。
这将改变整个剩余的一天。
它将改变你的整个生活方式。
你与他人的联系也会变得不同，
从而使其与他人的联系也变得不同。
所以你建立起来的这个基础，无论大小如何，
都会以无数种不同的方式进行转化。
我开始的时候就像常规修行一样
每天早上都会问自己
要成为神旨意的工具。
我举起双手，
请求神让我成为祂旨意的工具。
只有那种我心中一无所有，
但唯有神的心境。
我是属于神的，这就是奉爱。
我是这里的朝圣者。
我走过这个世界。
今天或明天我可能就会离开。
这种奉献是永恒的。

奉爱是科尔坦

科尔坦唱诵几乎比其他任何东西都更能让你敞开心扉。
它几乎比其他任何形式更快地
开启奉爱的过程。
科尔坦唱诵已经成为西方瑜伽练习者
进入奉爱的途径。
我认为它是一种如此快速和高效的工具。
对我来说，奉爱意味着科尔坦，
试图与圣名和更深层次的含义
进行联结。
我感觉自己超越了个人的界限，
超越了周围的环境和物质的限制。
科尔坦就是这样一种特殊的、不同寻常的赞美。
它让人充满活力。
经由声音，我们可以触达我们的真实本性。
咒语，振动，和你互动。
换句话说，当你唱诵的时候，
你就会被拉到一种不同寻常的能量中，
这个能量中有无限的可能性。
很多美国人称之为疗法。
但它远远超越了疗法的范畴。
在心灵和大脑中
留下了转化你的活生生的印记。
我以前从未有过这样的经历。
我想逃离我的生活。
就像在想，去哪里可以逃离我的生活？
我不知道我将如何生活下去。
那种毁灭感真的让人无法承受。
我只是不停地唱着圣歌。
我只是不断地撒播种子。
我用这些词语来替代脑海中
那些恶毒的言辞，比如指责、沮丧或
其他我不想培养的情绪。
我们所做的是聚在一起，
唱诵神的名字。
从某种意义上说，这实际上就像
你呼唤你所爱的人一样。
你一遍又一遍地唱诵着祂们的名字。
如果我们将我们的科尔坦献给神，神就会喜悦。
但它应该是发自内心的爱，
而不仅仅是嘴巴上的爱。
科尔坦能够深深触动你。
真正进驻内心并停留其中。
每次你做科尔坦的时候，爱就会累积起来。
然后，最终，爱会爆发出来。
你最终会把科尔坦传递给他人。
因此，即使从未唱过歌的人，
比如我就是，
我是个五音不全的人，在六年级时，
有人告诉我，在合唱队时不要唱歌。
我说，这种唱诵不一样。
每个人都可以唱神的名字。
即使在古代，
甚至在印度过去的几百年里，
女士们聚在一起进行科尔坦唱诵。
女士们有女士们的科尔坦，她们聚在一起。
据说女人通过交谈来放松。
男人有时把一切都藏在心里。
但当渴望深度灵性的女性们
聚在一起时，可以带来深远的影响和体验。
奉爱既是方法，又是目标，
因为在修行时，不需要比奉爱更多的东西。
奉爱不是通往某个目标的途径。
奉爱本身就是一个目标。
许多信徒已经说过，我什么也不要。
我只想唱颂至尊，并永远留驻其中。
我认为从这个角度来看，
这种生活并不是束缚。
它是自由的。
唱颂至尊即是解脱。
你还想要什么呢?！
你不需要去天堂。
不需要处于任何结果高尚的状态。
当你从正确的来源听到关于奉爱的信息时，
你就会对奉爱的伟大有所领悟。
奉爱如此让人惊叹是
因为它不是一种你听过就算了的东西。
你越是听到有关奉爱的事情，
就越想了解更多关于奉爱的知识。

奉爱是真理

奉爱的一个有趣之处是，
所有Ishwar（印度教主神）的形式
都有一位女性伴侣陪伴：
比如湿婆和帕尔瓦蒂、拉克什米和那拉扬、
以及拉达·克里希纳和席塔拉姆。
在奉爱传统中，神总是，
被视为一对互补的伴侣，
看起来是两个，但同时又是一体。
在奉爱的道路上，有爱人和被爱者。
我们明白，在整个精神和物质存在中，
没有比爱更强大的力量了。
所以整个存在的中心都有这种爱的相遇。
这多美啊！
不是某种空无或虚无，
而是一个存在的中心，充满了爱的相遇。
我们都是其中的一部分。
真正的故事是，每一个灵魂都像
新娘一样与至高无上的神结合在一起。
我们每一个人都是至尊的心上人。
因为灵魂不分印度人还是西方人。
灵魂就是灵魂。
灵魂和神之间是一种非常非常好的联系。
永远如此。
就像雪花一样，每一片都是
独特、独一无二和神圣的。
我们每个人自己的内在身份
都是独特、神圣和个人的。
如果你有爱，即使至尊遥不可及，
就像很多…
所有的神灵都在努力找她们，
但是找不到尽头。
但如果你有爱和奉献心，那么你就能接近
那个无法企及的存在，祂超越了名相，
是吠陀经典的本质，已经成为一切事物，
但在奉行者的影响下，祂与个体间建立了一种亲密的关系。
有一种只属于
神的爱，一种无私、完整、
全身心地奉献自己只爱神的爱。
我曾经错误地认为那种爱适用于男性，
导致我丧失了个人边界和自我身份。
我想很多女人都会这么做。
她们以全心全意、全身心的方式去爱，
甚至会放下自我。
我曾在关系中放下了自我，
逐渐明白那种
无私的爱是宝贵的，只献给神的。
并不是说我不能向其他人
表达深沉、真挚的爱，
我确实有这种感受，我确实表达过。
但有一种爱只献给神，
只有神才能真正回应。
我已经坚持修炼奉爱瑜伽44年了。
每一天都练。
一天比一天丰盛。
只是，我们的生活中许多起起落落，
曾爬上高山，也穿过山谷。
但我可以说奉爱瑜伽
是一个庇护所和基地，
使我们能够以优雅的方式面对这一切。
所以它非常有力量。
你可能认为它只是块小金石，
但实际上是一颗大宝石。
奉爱是对神、对人类、对自己的奉献。
非常有力量。
不论你在哪里抓住一滴奉爱的力量
无论是这里、那里，还是任何地方，
祂对像你我这样普通人的生活都非常相关。
我向那些心中充满
神圣爱意的奉爱女性致敬。
愿我们的心变得如同她们的心一样。
愿我们的世界得到转化。