纪录片 | 异口同声

古往今来，
我们一直在叩问生命
和爱的意义、上帝的存在、
通往灵性觉醒以及
世界真正和平的道路。
今天，我们仍然在问同样的问题。
也许我们一直在错误的地方寻找答案。
在每一代人中，都有人超越了
他们那个时代的文化和宗教界限，
甚至超越了他们自己思想的极限，
寻找生命最深奥的答案。
我们称这些探索者为神秘主义者。
虽然不是传统意义上的宗教，
神秘主义者通过探索自己
与神的亲密联系来寻求灵性意识。
他们的旅程源于内心，
爱是其驱动力。
神秘主义者一生致力于体验
一个心智无法理解、
语言难以诠释的实相。
尽管他们每个人可能走不同的道路，
但都对这个终极实相有相同的慧见。
来自世界各地的伟大灵性传统的
神秘主义者首次汇聚在一起，
分享超越所有宗教的统一真理。
他们教我们如何从内心
寂静处聆听这个真理。

我们都是寻求解开存在奥秘的神秘主义者。
在某种程度上，我们对真理的
追求转向了生命的属灵层面。
这可能是刻意寻找更深层次
实相的结果，也可能时自发发生，
将我们的事业从关注外部世界转向到
发现我们已经是我们
正在寻求的真理上。
在人生的某个阶段，
我在很短的时间内创办了
一些企业，非常成功。
当你接触到的一切都成功时，你就会变得
自我膨胀，以为整个世界都围绕着你转，
就像行星围绕太阳一样。

我住过的印度小镇，有一座小山。
有一天下午，我就坐在那里，
眼睛睁着。
直到那一刻，我一直认为自己是“我”，
别人是“他们”
但突然间，我分不清哪个是我，哪个不是我。
我融入到周围的一切之中。
“我”就在我坐着的那块石头上，
在我呼吸的空气中，在我周围的[听不清]
一切都变成了我。
在成年后，我第一次
热泪盈眶，连衬衫都湿了。
我一直都很平静和快乐。
这对我来说从来都不是问题。
但这是另一回事。
我内心充满了一种完全
不同以往的幸福和狂喜的感觉，
这让我的身体承受不了。
我从19年的酒酗酒和瘾君子中走出来。
这种痴迷已经伴随了我这么多年，
我每天喝1/5瓶的酒，
每天吸食1克的可卡因，
只为了度过每一天，
它们带来的快感瞬间就消失了。
我对此并不满意。
我并不想戒酒。
我没打算清醒过来。
我不喜欢那些清醒的人。
我不和那些清醒的人交往。
我不想成为他们的一员。
然而，它还是发生了。
在那一刻，
有一种深刻的转变发生了。
因为在那之前，
我坚信我是自己命运的主宰，
是我在做选择
是我在做决定。
是我让事情发生的。
我是负责任的。
很明显，我并没有那样做。
然而，我完全改变了。
在那个场景中，
我以深深地方式领悟到，
是宇宙在运作，而不是作为个体的我。
那里有自由。
那里很平安。
这种平安是无法理解的。
有天晚上，我独自在家工作，
仰望着星空。
那天晚上，我有点绝望了。
我仰望星空，说:
“马塞尔，别自欺欺人了。
那些恒星远在数百万光年之外。
我和它们之间没有任何联系”。
之后，我的看法改变了，
发生了转变。
突然间，我体验到星星就在我体内，
而我也在群星之中，我们都是一体的一部分。
然后我经历了或者领悟到，
一切都是一体的一部分。
我经历了一种感觉，感觉到光
在渗透一切事物并流淌穿过万物，
这种感觉来源于一种‘一体性’的存在。
这是一种不可思议的力量。
我现在所理解的这种力量，
是那种神圣或合一的力量，
那个永恒的存在，它是如此强大的力量。
我觉得它可以疗愈地球上的任何问题，
地球上没有什么问题是
这种可疗愈一切的力量所不能解决的。
大白鹰飞过来说，
“来吧，跟我飞到最高的天堂”。
当我回头看时，我只能看到一个小点。
那是地球母亲。
这个宇宙本身
就是生命本质的体现。
我当时在和平队志愿者机构。
我在曼谷教英语。
我在那里有一个朋友。
我们都刚刚开始探索佛教。
一天下午，我们坐在他的花园里。
他正在读一本藏文经书，
叫做《西藏度亡经》。
他只是在读经文。
我就坐在那里。
那时，我的思绪刚好很安静，非常集中。
在其中一句经文中，说到“无生”。
所以“无生”这个词是…
不知何故，各种因缘凑到了一起。
一听到“无生”这个词，我就觉得，嘘。
发生了一件事。
就像未出生的孩子。
未出生的人。
那只是一刹那的领悟，
但像闪电一样，对吧?
这完全改变了我对事物的理解。
那时是高峰时段。
到处都是车。
你闻到了汽车尾气的污染，到处都是噪音。
我正在走路，那是当时发生的情况。
然后，没有任何预想，
没有任何用力，完全出乎意料。
一切都转换了。
一切都在一瞬间改变了。
平安、完美、合一、明光，
所有这一切的根基和潜在支持，都出现了。
所有的活动，噪音、名字、形式，
所有的一切都变得
近乎波动般的真实，并退居为背景般。
它就在那里，但这并不重要。
重要的是，最现实的是，
其中的平安，无可撼动的平安。
我看的每一个地方，
都是平安，平安，平安。
“整个宇宙都被我所充满，
而我永恒的形态并未
展现在感官世界中”，来自印度教
传统的神克利希纳如是说。
虽然“我”不是任何生物的一部分，
但所有众生在“我”之内存在着，
虽然在物理上它们并不存在于“我”之内。
那是我的神圣奥秘。
一个人如何解释那不可描述之物?
在神秘主义的实相观中，
自我和他人之间的分别消失了。
在以前存在物理和感知边界的地方，
剩下的只有整体性和合一性。
悉达多·乔达摩，一位被称为佛陀的印度王子，
他教导我们，最终的自由并不在我们自身之外。
它不仅存在于内心，而且就是我们的本性。
虽然通往这个活生生的真理有多条途径，
但最终的实相无非生命本身。
此时此刻，这是我们每个人都可以获得的体验。
迈向这个神秘高峰体验的实践，
以及用来描述它的词语，可能会有所不同。
但所有神秘主义者都同意，这个活生生的
真理永远存在于我们心中。
那是一种与万物合一的感觉。
一种与一切事物的合一感。
它是人类最非凡
和最崇高的体验。
尽管神秘主义的道路
存在于传统宗教中，但它们超越了传统宗教。
神秘主义更能理解他们的合一体验，
因为他们是在探索人类内心的领域。
当我说到神秘主义时，我指的是体验。
这显然是一种亲身体验，
而不仅仅是说说或读读就可以理解的。
它是一种体验。
它是一种合一的、
还有交流的体验，与终极实相交流的体验。
这是个宽松的术语，就像许多灵性术语一样，
很难用简单的定义或描述来准确地表达。。
但它的意思是我们存在的那个维度，
它是超越的，完全无限的，
超越了时间，超越了形式的领域，
超越了任何一种二元性。
我使用的方式是
指引我们至少产生一种直觉，
如果不能导致完全觉醒，
那也是对我们自身存在的超越品质有所体悟。
对我来说，它意味着一种非概念性的体验，
它是直接的、直观的、而不是由理性
或反思来调解的，而且往往与我们以前认为
或认为理所当然的事情相反。
不管我们是否知道，我们始终都是创造力的源泉。
我们无法改变我们的本质和我们作为创造性源头的身份。
我们不仅不能成为其他的东西，而且其他的东西也不存在。
我们似乎对明亮、
宽阔、无界的东西
有一种直接的体验。
似乎人类思维的某些方面，
当我们能够放下头脑，
只是与存在的事物简单地相处时，
似乎有人类心灵的某种方面，
能够跨越所有传统的界限。
一旦你到了神秘的层面，
你超越了不同经文、
教条或传统所呈现的差异。
你走向了潜在的合一。
在那个时候，我们没有了喋喋不休的心智。
我们甚至没有自我意识。
这不是你要获得的东西。
它是你与之融合的东西。
它是你要成为的东西。
我们讨论的是一种体验，在这种体验中，
“我”已经完全消失了。
因此，除了上帝，他不谈论
自己或其他任何事情。
除了上帝，他一无所见。
在基督教神秘主义中，我们会说
在我们内在的上帝中，认知到他人内在的上帝。
所有的装饰物，我们穿的衣服，
我们从哪里来，怎么说话，用什么语言，
对于神秘主义者来说，这一切都消失了。
似乎有一个普遍的——
我会说这是一种神秘主义的普遍气息或特征。
所以有时有人问我，
作为一个神秘主义者意味着什么，
或者什么是神秘的教导?
我经常使用的图像是玫瑰。
我可以一直说到脸色发青
在接下来的100年里研究玫瑰的气味。
这不是用于被理解的。
如果我递给某人一朵玫瑰，对其说，闻闻这个，
他们闻到了，我们现在有了
可以谈论的共同点。
这就是神秘的体验。
知识分子会想到一个乌托邦社会。
然而，神秘主义者知道天堂就在内心，
我们可以创造天堂，
可以向人类献上天堂的甘露。
我们可以一起坐在宴席上享用爱的盛宴。
这样我们就能同桌而坐了。
如果你把十盏灯放在同一个地方，
每一盏灯在形式上都是不同的。
但当看着这些灯的光时，
你无法区分它们。
无论是哪种信仰者，都应寻求古兰经的
真正意义，而不是仅仅追求表面的形式或差异。
如果你数出一百个苹果，一百个水果，
当它们被压在一起时，
这一百个就不再存在，而成为一个整体。
在灵性世界中，没有部分，没有数字。
在灵性世界上，没有分裂，没有个人。
穆罕默德和所有伟大宗教的创始人
都传达了同样的普遍信息：
既欣赏灵性传统的多样性，
又看到他们内在的合一性。
当最初的先知都不在人世，
正式的制度取代了其所启示的思想和愿景时，
这一基本教导便被各种
信仰和意识形态所扭曲。
神秘主义者认识到这个困境，
并描述当今的教义有时是如何
成为先知真实信息的不精确反映。
今天，我想说我们面临的两个最大的问题
是宗教战争和不宽容，
可以说大多数宗教都存在原教旨主义态度，
或者至少其中的某些人持有这种态度，
认为，“我是对的，别人都是错的。
只有这条路是正确的。
如果你不相信，我就杀了你，或者让你瘫痪”。
显然，很多这类活动，
包括自杀式爆炸袭击，
都是处在绝望境地的结果。
当然，在很大程度上，
这些情况都是无知和偏见的产物。
特别是在伊斯兰教中，
自杀被认为是重罪。
因为人们相信只有上帝才能赋予我们生命，
也只有上帝可以夺走它。
自杀式炸弹袭击在古兰经中
没有任何宗教正当性，
甚至没有任何暗示与此类行为相关。
如果你问耶稣、佛陀
和其他伟大的圣贤，
他们不会告诉你：
“去杀人吧，这就是我想让你做的事”。
他们是以爱的名义来的。
耶稣说了什么?
什么是最高的教导?
爱。
所以，你怎么能说这是最高的教导，然后又说，
“上帝的旨意就是去杀人?！”
灵性人士之间并无冲突，
但是在世界上，
宗教人士之间存在很大的冲突。
当然，宗教
旨在培育、培养和保护灵性的。
但是，一般来说，
相对于灵性而言，宗教是一个机构。
它们具有文化、历史的内在制约和限制，
机构往往会优先考虑自己的利益和存续。
这是机构的阴暗面。
所以即使在同一个基督教内部，
我们也有很多很多不同的教派，
你可以说他们有
很好的理由来反对彼此。
他们互相残杀已经很长一段时间了。
而这是很难克服的。
原因不是灵性上的。
恰恰相反，它与灵性正好相反。
就像《格列佛游记》里的乔纳森·斯威夫特一样，
这是他的一种精彩的表现
你打开鸡蛋的哪一端。
你是尖头的还是尖头的
煮熟的鸡蛋，还是你的钝尾
煮熟的开蛋器
两者将争斗到世界末日，
因为他们认为自己选择的是开蛋的正确一端，
然后一直吵个没完没了。
他用这个比喻来说明精神争论，
尤其是在基督教教堂内部的争论。
地球上所有的战争，
虽然被投射为善与恶之间的斗争，
但若仔细观察，
并不是关于善与恶之争。
而是一个人的信念和另一个人的信念之争。
无论是在宗教范围内还是其他领域都是这样。
你的信念和别人的信念
之间的争斗总是存在的，
无论是在家庭内部，还是两个社区之间，
或者介于两者之间的地方。
当你纯粹看这些教义本身时，
它们都很棒，对吧？
但是，当你听到人们过滤过的教义，
或者看看人们的行为，就变得非常不同了。
如果你足够了解人类，你就会知道，
人的思想会产生极大的扭曲。
如果我教100个人某些东西，
这100个人将有100种对所说内容的诠释。
通常情况下，
它们往往是信徒的解释，
而不是原来的先知或开悟者
所领悟或创造的，
这种印象是，这是世界的污染
或者世界的腐败，隔壁山谷的人，
或者其他部落，或者异教徒。
所以只要消灭邪恶，摧毁异端，
世界就会变得纯净。
通常，这似乎不是觉醒者
或者那些伟大的先知和老师所教导的，
而更多是由秘书、历史学家
还有历代评论家和解经家经过多年研究后得出的结论。
他们对事情有自己的看法。
而它们后来就变成了公认的知识。
然后他们会说，这是穆罕默德说的，
或是耶稣说的，或者纳纳克说的，
或是在《博伽梵歌》里说的。
它始于一个伟大的先知，或一个伟大的化身，
一位充满神圣精神的魅力领袖。
真理从那个人身上辐射、脉动。
他们周围有一群没有
达到那个层次的门徒。
每个门徒都用自己的方式来解释。
我认为我们可以说每个宗教
都起源于一个有宗教或灵性体验的创始人。
这个体验是很难用文字或结构来传达的，
而传达这个体验是宗教领袖的职责。
为了传承这个体验，宗教需要建立一些结构。
但这些结构不能
妨碍创始人的经验，
这种经验是无法通过语言、文件
或结构本身来传达的。
有一个写《为无为》的作者，
他写了一些很棒的书。
他写了一些小箴言。
他说，“大多数人在做什么呢?
大多数人都在崇拜茶壶，而不是喝茶。”
犹太教的神秘主义者
希勒尔在公元前70年
被一个宗教怀疑论者质询，
挑战他单脚站立
教授整部《托拉经》。
希勒尔回答说：“己所不欲，勿施于人。
其余的都只是评论。”
世界的状况反映了
人类意识的状态。
当我们直接意识到万物互联时，
仇恨和所有形式的攻击都将停止。
当个体意识到我们彼此之间的联系，
意识到只有一个人类大家庭时，
世界和平将成为现实。
和平并不是来自政治或外部解决方案。
内心的平安会带来外在的平静。

和平之道
当务之急，每个人都在呼吁的，就是和平。
但他们却把希望寄托在政治家身上。
他们期待那些内在不平安的人
以某种方式为我们谈判，或者以某种方式
通过条约保证和平，或在战场上赢得和平。
这是不可能的。
这种和平实际上是我们的真实本性。
而我们要在这个世界上找到和平的唯一途径是，
人们找到内心的平安，
然后与他人分享。
有一点是，如果没有人类个体的平安，
世界和平将遥不可及。
和平并不是因为道琼斯指数表现良好。
或者说，和平不是因为地球上没有战争。
在一切事物的核心中，都存有平安。
这意味着每个人，每个想法，
每份情感，每种情况，都有平安。
我们在美妙的思想、
美丽的人，美好的环境中都能体验到它。
但是，如果我们愿意
在最糟糕的环境中，在那些我们
认为不好的人中，在那些我们认为消极的情绪中
也体验到它，如果我们愿意去这样做，
一路下来，我们便会找到平安。
这样，即使在你生气的时，也可以平安。
心中平安，因为它
不依赖于特定的外在状态。
即使事情进展得很糟糕时，也会有平安。
我知道这是911之后给我上的一课，
在9/11之后，当我们在实践中建立起来的时候，
每个人都很苦恼。
我记得看到过一个采访。
那是黛安·索耶对本·拉登嫂子的采访。
黛安·索耶问本·拉登的嫂子，
“你恨他吗?
“Do you hate him?
你恨他的所作所为吗?”
她回答说，我不恨他。
他恨。
看看这导致了什么。
一个人首先要知道什么是平安，
才能为世界祈求和平，
更不用说实现和平了。
这不是一个哲学过程。
而是一个观察的过程，一个观看的过程
一个与现实生活在一起的过程。
然后平安就会从内心散发出来。
我倾向于认为，世界和平
最有可能来自于人们对人类大家庭
最深层次的一体性的认识的提高。
分裂是由我们自己营造的，
而不是实相本身。
生命是在这样的背景下被表达出来的，
就像一群人手牵着手，
走向深渊，却在歌唱着。
因为他们知道，如果他们倒下，所有的人也一起倒下，
美丽是唯一可以发生的事情。
创造本质上既是和谐又有冲突，
冲突是更大和谐的一部分。
教师、领导者、指导者以及父母的角色
应该是帮助人们将冲突引导到和谐中去。
这并不是不会出现冲突。
它总会出现。
一个被赋予权力的人的角色
应该是追求平衡、和平与和谐。
现在人类第一次在这个
星球上拥有了必要的
资源、技术和食物等一切，
让全人类能够过上好日子。
以前从未有过这种可能性。
这是我们第一次拥有它。
我们要将它变为现实，
还是要把它作为一种力量来剥削其他所有人？
这取决于谁来领导这个世界。
我们需要承认领导角色
对人类的巨大影响，
选择有能力、有智慧、
有同情心的人来领导，
这将带来
世界上更多的和平。
如果有25个关键领袖，
世界上最高层的25个领导者，
如果能让他们的思想和心灵转变10%，
我相信战争就能停止。
只要25个人。
我知道，我们需要开明的领导者。
但我不认为我们可以等待开明的领导人。
作为普通人，我们可以负起责任，
找出我们在哪里开战，
愿意停止战争，并认识到实现和平的能力。
战争只是人类摩擦的一种表现。
这种表达方式可以不同。
这并不一定是一场全面的战争。
我们可以有许多建设性的
人类相互冲突的表达方式。
战争与其说是对存在的表述，不如说是
对缺失的表述，缺失关怀、
缺失爱、缺失社区、缺失家庭和村庄的感觉。
战争是人类误导性的举措，
是对所需要的东西的陈述，而不是咄咄逼人。
人类最想要的是什么?
是爱。
我想说的是，在世界范围内
创造和平的重要关键之一，是感恩。
如果我们对其他人为世界
做出的贡献表示感激，
我们会对其他人有完全不同的态度。
如果我们对其他人，例如其他国家、
其他文化心存感激，我们会有一个完全不同的态度。
我们不会受到向他们开战的诱惑。
我们甚至没有时间向他们开战，
因为我们非常忙于
培养彼此之间的联系。
没有中国人的愤怒。
也没有美国人的贪婪。
也没有印第安人的爱情。
这些都是心智的普遍特质。
它们在所有人身上都以同样的方式起作用。
觉知和意识的本质，
它们知晓不同的经历，
这对每个人都是一样的。
我所看到的侵略、仇恨
以及恐惧都不是原初神性的本质。
它们不是我们本性的性质。
它不属于完美的一部分。
然而，这正是对完美的无知，
没有意识到内在的本质，
没有向我们的灵性本质敞开。
这个事实，这种分离，这种失联，就其本身而言，
将我们的经验转移到其对立面。
代替爱的将是仇恨。
取代和平的将是侵略和纷争。
没有战争并不代表有和平。
人们仍然会陷入混乱。
这仍然不是和平。
如果你想一直保持平安喜乐，
你必须付出一些努力去理解，
知道如何操作你自己这台机器。
这是地球上最复杂的机器，
即你的身体和大脑。
与此同时，与其等待达到开悟才有的平安，
不如尝试在日常生活中培养内心的自在和放松。
我们试着平静地生活，因为这样，
我们有规律地一遍又一遍地培育任何东西。
这才是最完美的。
偶尔你会有一种人类
合一的美妙体验。
例如，当美国人登上月球时，
当航天器降落月球表面时，
他们有令人兴奋的倒计时。
“这里是宁静海基地。
老鹰着陆了”。
当他将脚踏在月球上时，
每个人都将自己的脚踏上了月球。
我认为这是一种直觉，
认为人类已经离开了地球的摇篮，
进入了太空世界。
而且是以一种非常整体的态度来做到这一点的。
他们看到了这个美丽的蓝白相间的球
在黑色天幕的中央，显得极为无助。
他们意识到，为这个不知道在哪里的
脆弱小球上的不动产而争斗是疯狂的。
他们必须共同努力，使地球能够正常运转，实现和平和合作。
最有效的方法是一个人一个人地去影响和改变世界。
首先，一个人的意识，
会影响到房间里的其他人。
可能是房间里的另一个人。
那个人会影响另一个人。
那个人又会影响另一个人。
一个人能感应到两个向善的人。
然后两个人可以感应到另外两个人，变成四个人。
然后四个人能感应到那个人。
你在生活中不断地影响着10个人，
这10个人会进而影响100个人。
这100人将影响1000人。
就这样，它会逐渐地、自然地传播。
深层次的爱与平安不是在短时间内可轻易实现的。
它必须扎根。
我的意思是，根必须深深地扎进地面，
才能使其变得非常强大、有力和有效。
最终，世界将变得和平。
从一个人深刻感知的角度来看，
他深刻地看到了人类心灵不受任何外在因素
制约的自然本性，这种体验
解放了所有的生命，无论他们知道与否。
神秘主义者认为所有的生命都是相互联系和相互依存的。
爱是将它们全部紧密连接在一起的粘合剂。
当耶稣说“爱人如己”时，
他的意思是我们每个人都是整体的一部分。
我们的邻居确实是我们的一部分。
有了这样的认出后，
自我和他者之间的分裂就消失了。
剩下的便是一颗敞开的心。
慈悲是爱的外在表现。
它是一种发自内心的愿望，希望解除一切众生的痛苦。
当我们意识到我们的内在
合一性而不专注于分歧时，慈悲自然而然会生发出来。
鲁米把爱定义为一种本质，
可以把荆棘变成花朵，把苦醋变成美酒
爱是把魔鬼变成天使的本质。
还有什么比这更好的爱的定义呢?
关于爱，我要说的一件事很简单，
那就是，爱发挥作用的唯一途径是给予。
而且它永远无法储存起来。
我喜欢对爱大谈阔论。
不过，爱就像神、开悟、大我这些词一样，
被我们对它阐释的概念所腐蚀。
总的来说，我们得出这样的结论，
即爱意味着我们感觉良好，
或我们在某种程度上被打动了。
根据我的经验，爱包含了这一切。
爱是无法定义的，无法形容的。
然而，我们每个人都在某种程度上体验过爱。
爱是无限的海洋。
就像“无限”这个词一样。
你可以在爱上画一个
∞符号，然后说，它是一个无限的东西。
爱是无限的。
好吧，爱因斯坦告诉我们，人类的思维无法理解无限。
人类的思维无法理解爱。
生命是爱的源泉。
爱反过来也是生命的源泉。
没有爱，生命将毫无意义。
而没有生命，我们就没有合适的手段
让爱得到充分的表达。
当我谈到爱的时候，
我认为它是意识、接纳、
上帝或源头的同义词。
它只是整体的另一个词，是一切万有的另一个词。
从道的角度看，
爱和慈悲是最本质的，
是人类真正的本性。
这就是为什么，当我们拥有爱，
我们感到如此的幸福和喜乐。
当没有爱时，我们会感到强烈的渴望，
并四处寻找爱。
当心灵愿意向这种
深深的爱臣服时，
即使你不能信任的人，你也有可能去爱他。
甚至要像基督所说的那样，爱你的敌人。
从伊斯兰教的观点来看，整个宇宙
都是神的属性相互作用的场景。
其中一个神圣的属性就是爱。
我想我还没有说过的一件
非常重要的事情是，上帝就是爱。
最强大、最具合一性的纽带就是爱。
它不仅是统一所有不同的
宗教道路、不同的信仰的共同线索，
也是一条将全人类团结在一起的主线。
它实际上是我认为最终的黄金线索，
把我们所有人联系在一起，
坚不可摧、永恒不变的纽带。
每个灵性传统
都用不同的名字称呼最终的实相。
对某些人来说，是上帝。
对其他人来说，是道、佛性、存在，
还有无数其它名字的根基。
然而，所有这些都指向一个真理，将我们团结在一起。
所有不同的灵性法门
最终汇聚于发现我们与生命的
伟大完美是一体的这一真理。
20世纪的神秘主义者克里希纳穆提，
说过，“真理是无路之地，”
他描述的是当我们体验到
真理的光芒并进入超越界时，
我们已经超越了所有的灵性法门。
同时，许多不同的灵性传统
在我们漫长的历史中向我们展示了
通往这个永恒实相的道路。
神秘主义者尊重每一种灵性传统，
意识到它在为每个人创造一个
让每个人自己去发现最终真理的媒介方面的重要性。
我认为有这么多灵性路径的原因
是因为有这么多不同的文化。
这正是整件事的美妙之处。
你看，我认为这是欣赏这一事实的关键，
我们应该以开放、接纳的精神
接近其他灵性传统，
不应该和他们争论，
不应试图证明自己是对的而认为他们是错的。
因为所有这些传统
都是因环境、时间、地点、位置
以及程度的不同而产生的。
在历史上，犹太教所做的是
应对当时需要解决的问题。
之所以能够延续至今，是因为它行之有效。
天主教行之有效，
新教行之有效，
佛教也行之有效。
人类文化最初是作为
自然生态系统以及自然生态区域的一部分而进化的。
在某种程度上，进化出的文化
是从自然和人类文化、
人类群体之间的自然和谐关系中演变出来的。
因此，它演变成了巨大的多样性，
非常像你在地球母亲上发现的生物多样性。
我们现在在这个国家几乎拥有所有的神圣传统。
这是在过去20、25、
30、40年里出现的现象。
老师们来到这片土地教育人们，
在这里播下种子，这是非常了不起的。
因为什么呢?
显然，神圣的命运在这里自有安排。
否则，它就不会发生。
现在是历史上第一次，
老师们，世界宗教和灵性法门的主要老师们，
能够在一个前所未有的水平上相互交谈。
我也认为没有一个传统
能完全理解神性的全部，
每个传统都只是在
某种程度上理解了关于神性、
关于灵性生活和灵性现实的美妙之处。
他们所理解的都不全面。
所以当我们开始了解所有不同的宗教，
我们得到了一个越来越完整的
关于神圣现实和灵性生活的图像。
空中有众多鸟儿，它们都有自己的歌。
我还没见过乌鸦唱老鹰之歌。
它们不会交织在一起。
它们不分享自己的歌。
它们不分享它们的歌，因为那是
一首从远古时代就传给它们的歌。
如果你是佛教徒，你当然有自己的法门。
有觉悟之道。
如果你认为这对你有好处，如果你明白这一点，
它对你的负面情绪有好处，
有利于发展你的内心世界、
仁爱、慈悲、清明、平和以及幸福。
你选择了那个法门。
这对你有好处。
这是一条非常纯净的道路。
而且，你不必担心其他宗教。
但你不能说，其他宗教是错的。
我的老师沙吉难陀尊者曾经说过，
比如说你想吃东西，
你去参加一个聚会，一群人站起来说，
意大利面是我们唯一应该吃的食物，那就太荒谬了。
他们说这是唯一能充饥的东西。
而另一个人站起来说，不，布丁才是。
布丁是唯一能充饥的东西。
然后吃沙拉的人站起来说，不对，沙拉，素食，
才是唯一能充饥的东西。
我们都知道上述说法很荒谬。
然而我们却以宗教的名义做着同样的事情。
我们所追求的“交通方式”
可以称之为灵性之路，宗教信仰。
不管是什么，
人们可以根据自己的目的地，
选择骑自行车、步行、
选择开车或乘飞机去那里。
对于我的同胞达加拉人来说，
我们选择的交通方式是
大自然提供的方式，
以接近那种精髓。
我认为世界上宗教
如此之多的原因之一，
正如佛陀所说过的，
他说他看到没有什么
比人的心灵质素更多样化。
我的一些学生在斋月期间一直在做饭，
所以那些白天禁食的人
不应该在他们饥饿的时候做饭。
这些都是只会发生在
当我们欣赏彼此的文化，并说，
“不像我们在中世纪时期说的那样，其他人是异教徒，
“Not that the others are bad like we said in the medieval period,
而是说这个世界上的每个人
都有其自己的贡献”。
在其中一次会议上，
那是在肯塔基州的葛西马尼修道院举行的，
那里是托马斯·默顿曾经居住、
过着隐士生活并写作之地。
修道院里有一条又大又宽的走廊。
喇嘛走在大厅里。
他来到圣母玛利亚的雕像前。
停了一会儿，
鞠躬致敬，然后继续往前走。
他不知道
有人在看着他。
这完全是自发、发自内心的
致敬圣母玛利亚所象征的意义的一种美妙时刻。
当我们能够彼此致敬时，这是一种美好的时刻。
《诗篇》里有一句话说，
“上帝，我是所有尊重您的人的朋友。”
并不是说我们都应该把自己
放在一个混合宗教的泥潭中，创造一种杂糅的宗教，
有一点犹太教，或一点佛教，
有点这个，一点那个。
不是这样的，每个宗教都有其独特的完整性。
我们这些被召唤过灵性生活的人，
这几乎就像是一种责任
去深入我们的修行，
要以身作则，高举火炬，
这样其他人才能受到启发。
不是通过说教或试图强加自己的方式，
而是高举团结、和平、兄弟情谊的火炬，
我认为这是我们今天能做的最重要的事情，
尤其是在我们有能力
彻底摧毁彼此的今天。
那么这些宗教如何能
走到一起，实现和平呢？
因为他们往往是冲突的根源。
首先，我想说的是，如果他们愿意更多地倾听
他们自己的神秘传统，如果他们能听从
当时在世老师在自己
传统内的教学，但是从
内在神圣、人性和寺庙的角度来看，
我认为这会启发宗教传统。
这很有趣，在伊斯兰教，《古兰经》
被称为一本饱含智慧与爱的普世性书籍，
在这方面有一个很好的阐释。
它说，事实上，所有的传统都是真实的。
它甚至说，只有全部相信它们，
才能成为一个真正的穆斯林，一个真正的信仰者。
在最高层面上，
只有一个真理实相，难道不是吗？
我对此的回应是“宇宙”这个词。
所有的方向是朝向合一的方向。
也就是“一”。
另一个方向是朝着多元性发展。
只有一个终极真理。
那就是上帝。
祂在不同的传统中有不同的名字。
但最终祂是唯一存在的终极真理。
你可以在伊斯兰传统中称之为安拉，在英语中称为上帝，
在其它传统中称之为其它名字，
但实际上是在谈论一个单一的实相。
“智慧说，我什么都不是。
“Wisdom says I am nothing.
爱说，我是一切万有。
而我的生命，就在两者之间不停流动。”
这句话来自印度神秘家尼萨伽达塔·马哈拉吉，
反映了一个人发生深层
灵性转变所必需的领悟。
“智慧的开端是知道我们不知道。”
“The beginning of wisdom is to know that we do not know.
我们的思想仅限于
那些可以比较或对比的事物”。
“唯一的终极真理是心智无法领会的”。
“爱的开始就是知道我们即彼此”。
真爱不分国界，照亮每个人的心。
平安之始，须先在我心中获得。
只有我们内心的平静才能带来世界的和平”。
“这段旅程的起点和终点
就在此时此地，因为我们
正在回家，回到一个我们从未离开之地 ”。
如果你真的想寻求，
最为重要的是
你应该知道你不知道。
当你说“我已知道了”的时候，我保证你已错过了。
如果我们不知道证悟是什么，
我们更接近于了解它是什么了。
“寻道者”这个词只是表明
你已经意识到你不知道。
因为若没有意识到我不知道，你就无法寻道。
人们毁掉了“我不知道”这个概念，
因为他们没有意识到“我不知道”的浩瀚。
只有你清晰明了“我不知道”，
知道的可能性才会在你的生命中浮现。
如果你不承认“我不知道”，
你便摧毁了所有了悟的可能性。
在不同的传统中有很多词
指向真我的更深层次的实相。
佛陀说得很清楚，
言语只能指向真理。
无法具现真理。
不管你是说佛还是神，或者任何词汇，
都是在拐弯抹角，而不是具现真理。
而在修道中，我们认为
没有必要区分这些术语。
所有这些术语都是同样有效的。
只要我们在谈论同一件事情，
使用哪些术语并不重要。
如果回顾历史，一旦我们称之为上帝或道，
那么它真的就不是上帝或道了。
它是被我们的语言
和概念定义过的东西。
十字架上的约翰所谈论
与哈库恩所谈论的相同。
阿维拉的特蕾莎也在谈论
与…同样的事情。
沃尔特·惠特曼也在谈论
与巴沙所说的同样的事情。
这是一个完全不同的经验世界，
与描述它的文字和
想法毫无关系。
根据我与其他灵性
传统的代表交谈的经验，
在我看来，我们都在谈论同一件事。
很难说这是同样的经历，
因为即使是我自己的两次经历
也是两种不同的经历，而不是相同的经历。
但是，如果我们看到日出或瀑布，我们可以说
我们都经历了同样的事情，从这个角度而言，
我们可以说我们都经历了同样的实相，
即终极实相。
最终，所有这些术语都需要超越。
因为所有这些术语都只是指向性的。
毫无疑问，当你们超越了
描述事物的文字和想法时，
你们便在同一个区域了。
我觉得我们应该放弃这个想法，
即以某种方式，内心的思想会受到外部世界
所发生的事情的影响，相反，要拥抱这个想法：
最终，是内心景观
显化为外部世界。
我不认为外面有什么能给我们意义。
我认为人们在
生活中犯的主要错误就是
在外部寻找幸福和意义。
而且通常只有在他们筋疲力尽、
确信这样做行不通时，
才会去寻找其他的地方，那就是内心。
只是，
问题不在于他们做错了什么。
问题是，我们什么也没做。
你花了这么多时间去谋生，
为了在外面世界活得舒服。
我们在外部修理得太多了。
那我们为内在做了什么呢?
什么都没有。
没有投入任何东西，
无论是时间、资源还是精力，
人类为内在福祉投入了什么呢？
什么都没有。
没有投资，就没有回报。就是这样。
没有人做过关于如何做你自己的事。
重要的是要为自己做些准备，
而不是坐等
机会降临。
我认为一方面是要有规律的每日练习，
无论从事何种特定的灵性形式，
但得用正式的方式进行。
无论是静坐冥想，
还是祈祷，或任何可能的方式，
但要有一个定期的形式练习。
因为可以不断地更新与我们
最高价值观的联系。
如果没有这一点，我们就很容易
被这个世界的制约所束缚。
在我们的传统中，我们称之为短时间的
任何时候的练习，即冥想。
你可以在吃饭、开车、
散步、看电影、开派对、散步时冥想，
任何时候、任何地方都可以进行。
去大自然中远足。
站在一棵高大的树前，
倾听那个存在于深沉嘈杂中的寂静之声。
想一想，为什么我们不能这样呢？
站在原地不动，站多久可可以。
你会发现自己变得越来越高，
向上向下四面八方延伸。
有一种东西被定义为伟大，
那就是在最显而易见的安静深处，
可以听到最深沉的歌声。
菩萨愿力有一种强大的力量。
因为我们每晚都唱颂，它们就变成了…
变成了你内在的声音。
它们是风声、雨声。
乌鸦声。
还有门被打开的声音。
这些声音是打开的门。
我们需要鼓励人们去思考，
沉思的能力虽是个礼物，但上天已赋予每个人了。
因此，这是唤醒这种能力、
运用它并减少我们内心障碍的问题，
这在传统的基督教术语中被称为净化。
如果我们想了解自己，我们必须坐下来，
站起来或采取某种姿势，然后观察，
我们的心在干吗?
我们内心的品质是什么?
而只有从这种领悟中，
才会开始出现一种意义感，
而我们实际上在其中得到了满足。
如今，在许多方面，这要困难得多，
因为比起10世纪前，
让我们分心的事太多了。
但尽管如此，我相信回报也会更大。
在10个世纪前，做一个虔诚的人并不难。
今天做一个虔诚的人，是个相当大的挑战。
我认为人们有时会犯的一个错误，
也是他们不能在日常生活中
保持这种灵性视角的原因，
就是他们把练习停留在冥想室里
或瑜伽垫上。
他们忘记把它带入日常生活中。
这是一个纯粹的算术问题。
比方说，有人每天练习2个小时。
其余的22个小时，什么都不做。
比如说，他们只是胡思乱想。
这是个算术问题。
你觉得，哪一种力量，哪一种倾向会主宰你的生活?
我会说，疯狂的倾向是11比1。
任何人都可以练习。
无论你是否信教，信佛教，或不信佛教，
都无所谓。
你的心不会听从你的指令，
因为你从来没有努力去了解
如何操作这台仪器。
任何失控的仪器，
都是更多的麻烦而不是有用的。
对每个人来说，灵性教导
就像是一个小的人群，
他们喜欢过一种极其安静和简单的生活。
认为每个人都被排除在外，
除非他们成为僧侣，
这可能是由僧侣们发明的产物。
为了使教义有用且非常有效，
重要的是要认识到它们
本质上是我们生活中的实用工具。
而且它们很容易获得。
它们是我们每天都可以应用的东西。
念头会冒出。
它是自己产生的。
在通常的过程中，我们会被念头所转。
然后我们在原念头上攀延了10000个念头。
但如果我们能觉察到念头正在升起，
念头无关对错。
我们在那一刻有选择，
就那么一瞬间，打开我们的心，
让那个念头消散，回到其源头。
这需要很多诚实和勇气，
愿意去审视自己的内心，
诚实地看看那里到底有什么，
如果我们的心中充满了愤怒、
仇恨、嫉妒、艳羡和恐惧，
那么我们便对世界贡献了负能量。
我们必须以一种非常系统的方式训练自己，
观察自己的心智和内心，看看我们有多快变得
焦躁不安、焦虑或嫉妒。
当我们看到这一点，就能克制，
这需要耐心，然后学会内在平安。
它不会自动发生。
它不是与生俱来的东西。
除了你自己，没有路可走。
除了你，没有别的路可走，
因为如果想知道什么，
如果想感知任何事物，
如果想体验什么，
你的经验和感知就在你的内心。
所以只有一条路，那就是你。
只要我们开始存在，
无论何时你认定发生了这种事，
你本质上是和上帝有关系的。
因此，只要一出生，一个人就踏上了灵性之旅，
不管你喜不喜欢。
因为没有别的选择。
几个世纪以来，寻道者走遍全球，
寻找能够解答生命奥秘的人。
我们听过来自世界上伟大的
灵性传统的神秘主义者直接
回答了这些问题，分享了他们的智慧和爱心。
他们鼓励我们超越表面上的差异，
认出将我们所有人团结在一起的真理，
最重要的是，在我们的日常生活中体现这个真理。
我想对人类说的是，每个人都可以
在内心找到上帝，找到内在的幸福，
每个人都可以坐在爱的宴会桌前。
我们需要远离有害的事物，
尽你最大的努力净化你的心灵。
把心从所有的贪、嗔、痴中释放出来，
唤醒你内在的神圣、纯洁、
完美以及无限的品质。
你必须帮助别人。
为了使生命变得有意义，
你要为别人做点什么。
为他人做一些事情，帮助你周围的人，
尽你所能帮助这个世界。
有一个神圣的实相，我们都是这个实相的一部分。
沟通和交流可以指导我们的生活，
可以引导人类的生活。
如果我们不害怕，
如果我们敞开心扉，如果我们学会关注它，
我们便可以彼此和谐和平地生活。
我想告诉任何愿意
听的人的最重要的事情，
一些可以帮助世界的事情，
我会说，别再恐惧了，
试着帮助你遇到的每一个人减少恐惧。
这是最重要的。
不是去想它、谈论它，
假装不知道，而是去践行它。
这一切的背后都有一些东西。
有一些我们都能感觉到的东西，
某种存在，某种力量
在一切运作的背后。
只有一种力量。
当我们认为自己是有限的，
我们认为这便是我们的力量。
事实上，只有一个源头，
一股巨大的能量在我们身上流动。
我们都是同一个上帝的孩子。
因此，让我们互相了解吧。
与其互相残杀，不如彼此相爱，
互相加深理解。
每个人都应该努力认识自己。
不是心理上和智力上的认识，
而是存在上和经验上的了悟。
对生命的这种认知是最为重要的。
我想说的最重要的事情是
是尽可能真诚，
要对自己极为真诚，
内心深处真诚地了解自己，
了解自己的人生。
尽可能从你的内心深处
去弄清楚到底发生了什么。
比如，你是谁，实相是什么，生命是什么，
生命的意义是什么?
相信真正的自己，那个静默、开放的意识。
神秘的是，这将引导你到必须去的地方，
发现一种更深层次的信任，
包括我们所说的他者。
我们应该互相欣赏。
我们应该互相学习。
我们应该相互交流。
我们应该彼此相爱。
因为这是我们唯一拥有的世界。
整个人类是否可能睁开双眼，
看着彼此，看到无处不在的礼物？
让我们从爱的礼物开始。
它现在没有市场价值。
但如果有呢?
如果我们把挫败转化为慈悲，
把仇恨转化为随机向彼此发射的爱的火花，
我们的世界会变成什么样子呢？
如果我们能够用和平的方式
去接触和沟通其他人，那么会有怎样的结果呢？
如果我们改变我们的语言
和话语方式，将那些常常
被用来支持互相伤害的
攻击性言词变成爱的话语，
那么世界会变成怎样呢？
当你恨一个人的时候，送他一首情诗，
然后看看那个人的反应。
我们可否想象
用爱和慈悲作为标准来衡量
一个国家是否胜过另一个国家？
如果这是可以想象的，
那么我们就达到了同样的灵性，同样的宗教，
并且我们正朝着美化我们所称之
为村庄的这个星球的最终阶段前进。
说到底，我们都是神秘主义者。
我们都渴望认出自己的神性。
我们只需要深入自己的内心并倾听，
这样我们也可以加入对话
并一起发声。
上帝就是爱。
我所经历的这个神圣实相是充满爱的实相。
爱是宇宙存在的意义。
我们越能学会在爱中生活，
生命就越充满喜悦。
要尽可能真诚，毫不留情地对自己真诚，
以真正了解自己、
了解自己的生命真相。
我们必须走上道的道路。
这条道路并不特定于道教。
它是通向真理之路。
它可以是基督教之路、
伊斯兰之路、
佛教之路。
无论是什么，相信任何传统、
任何宗教机构。
但要相信某些东西。
愿一切众生自由。
愿一切众生觉醒，发现自我真相。
愿世界充满平静、和平、安宁！